ALEXANDER APÓSTOL

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GEOMETRÍA, ACCIÓN Y SOUVENIRS DEL DISCURSO INSURGENTE

Colaboración como coreógrafa y performer con el artista Alexander Apóstol

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Alexander Apóstol

El trabajo de colaboración con el artista venezonalo  Alexander Apóstol  para su exhibición exhibición en la Sala de Arte Público Siqueiros (SAPS), en enero del 2015, planteó una confrontación con la idea de arte político definido por David Alfaro Siqueiros a través del análisis de cuatro de sus textos trascendentales: Manifiesto del Sindicato de Obreros, Técnicos, Pintores y Escultores, 1924; Hacia la revolución técnica de la pintura, 1932; A tal generador tal voltaje, 1933 y En la guerra, arte de Guerra, 1943. La estrategia de Apóstol se basó en un trabajo colaborativo que refuerza la idea de “productivismo”, práctica que marcó la concepción moderna política del muralista mexicano, siendo la danza uno de los campos de experimentación.

Los puntos de partida para hacer una exploración coreográfica que sería trasladada a video, junto    fueron 4 ejes ideológicos (fe, política, religión y ciencia) abordados en los discursos de Siqueiros antes mencionados, desde donde junto con Tania Solomonoff (artista escénica)  se generó un vocabulario de coreográfico. Se abordaron movimientos automatizados que eran comparados, incorporados o desechados;  en el caso específico de política, hubo la intención de hacer más evidentes ciertas tensiones, por lo que se consultaron gestos corporales ante sucesos reales, como fuentes de referencia que permearon los movimientos de ese rubro. Había también una reflexión en torno a un posible “espacio” así como relaciones que se podían establecer entre los performers (duetos, tríos, cuartetos) que pertenecieran a cada uno de los ejes y sus evocaciones geométricas.

 English
The collaborative work with the venezuelan artist Alexander Apóstol for exhibition display at the Sala de Arte Público Siqueiros (SAPS) in January 2015, raised a confrontation with the idea of ​​political art defined by David Alfaro Siqueiros through the analysis of four of his transcendental texts: Manifesto of the Union of Workers, Technicians, Painters and Sculptors, 1924; To the technical revolution in painting, 1932; A generator such as voltage, 1933 and in war, art of war, 1943. The Apóstol’s strategy was based on a collaborative effort that reinforces the idea of ​​”productivism”, a practice that marked the modern politics of the Mexican muralist design,  being dance one of the experimental fields.                                                                                                                                                                                                             The starting points for a choreographic exploration that would be transferred to video, were 4 ideological (faith, politics, religion and science) axes addressed in the speeches of Siqueiros mentioned above, from where, along with Tania Solomonoff (scenic artist) was generated a choreographic vocabulary. Automated movements were explored and then compared, incorporated or discarded addressed; in the specific case of politics, there was the intention to make more evident certain tensions, so body language to actual events, were the reference sources that permeated the movement of that category. There was also a reflection on a possible “space” and relationships that could be established between the performers (duets, trios, quartets) who belong to each of the axes and their geometric evocations.

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